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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    时人评曰:"莲池大士疏注于前,古德大师演义于后,其宣明妙义更为亲切"。另外,晚明佛教徒还运用点评方式评析净土著述,如成时点评智旭编订的《净土十要》,从而推动了净土信仰的广泛流传。...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • “意境”、“境界”、“意象”辨析

    严谨科学,但常常是套用西方的理论体系和术语来阐释中国的文论的,于是就常会处于捉襟见肘,无所适从之境地。西方的学术精神与我国的文化传统差异甚大,二者之间并不存在一一对应之关系,而且当我们从感悟、混沌、点评...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304356681.html
  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    到其直接引用《论语》,概括地说,空海在自己的文章中引用含有《论语》字句或内容都运用得体,看不到任何歪曲或者曲解的表现及内容。这从《性灵集》和《论语》相关的各个示例检讨和点评中即可一目了然。一言以蔽之,...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455557635.html
  • 牛头宗法融禅法的探讨

    可见其用心与宗密的"忘情为修"评价十分贴切。宗密在《禅源诸诠集都序》卷上之二有将牛头禅法划入"泯绝无寄宗",并对其禅法思想点评:  泯绝无寄宗者,说凡圣等法,皆如梦幻,都无所有,本来空寂,非今始无,即此...

    释启明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二十世纪杜甫研究概述(2)

    第四节诗歌艺术研究  本世纪最早研究杜诗的专题文章是李详的《杜诗证选》,该文将杜诗化用"文选"之句、事、理者一一排比出来,虽然方法简单,但已非传统的诗文点评可比,初具现代学术意识。  二十年代,学界已能比较自如地运用现代治学方法研究杜诗,如段熙仲的《杜诗中之文学批评》、段凌辰的《杜工部七言绝句之研究》等即如此。  三、四十年代,人们研究杜诗的角度更多、方法更新,有综论杜诗风格和创作分期的,如振作...

    不详

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  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    督责甚严分不开的。曾国藩在重视子弟教育和培养的同时重视妇女教育,重视妇女在持家和教育子女中的作用。在唐浩明先生点评曾国藩家书中就特别指出,在曾国藩的家族中,女性起到了极其重要的作用。首先,曾国藩是深受...

    吴中蓓

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  • 《俱舍论》史略及其价值

    字样即可以得到肯定。"世亲造论的意趣,是对于毗婆沙义,来一番‘全盘论究'、‘重点评破'。"[27]世亲通过前往迦湿弥罗的修学,对毗婆沙义作了一番全盘的论究,然后在《杂心论》的基础上,彻底改组,将阿毗达磨...

    振 宇

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  • 金刚经札记(3)

    意,以博来人一笑。  点评  这段经文是全卷经文的开始部分,被古人称为是“序分”中的“通序”或“证信序”,为多数佛经所共有,是用来叙述本经法会得以成就的六种因缘,主要是交代法会召开的具体时间、地点、...二者随顺诸  佛教戒,若不自敷坐具,即得“突击罗”罪故;三者以显少欲知足,不使人敷,故如来自敷。  点评  本经就以这段极其平常的乞食等七件日常琐事为肇始,此中既有佛陀的无言说教,又有如来的以身垂范。...

    曲槐

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    “适来哭,如今为甚却笑?”师曰:“适来哭,如今笑。”同事罔然。  这就是禅门中著名的“野鸭”公案。圆悟克勤禅师对这个公做过十分精当的点评:“大师岂不知是野鸭子,为什么却恁么问?且道他意落在什么处?百丈...

    冯焕珍

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    精锐部队陷在巴蜀战争中,以致中原空虚,魏博兵变,庄宗身死国亡。周世 宗决定留重兵保卫大梁,对南唐首先用兵。  4,根据银发网发表的《柴荣限佛》之[点评] 记载,柴荣下令限寺庙、僧尼、佛像的强制措施,绝非...

    柴树青 柴千军 柴有才

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